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la Société Biblique de Genève vous présente
la Bible
version Segond 21
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le livre est découpé en 31 chapitres
Proverbes 18
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1Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît,
il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.

2Ce n'est pas à l'intelligence que l’homme stupide prend plaisir,
c'est à l'étalage de ses pensées.

3Quand vient le méchant, vient aussi le mépris,
et avec la honte vient l'insulte.

4Les paroles d'un homme sont des eaux profondes,
la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.

5Il n'est pas bon de favoriser le méchant
en faisant tort au juste lors d’un jugement.

6Les lèvres de l’homme stupide se mêlent aux querelles,
et sa bouche appelle les coups.

7La bouche de l’homme stupide provoque sa ruine,
et ses lèvres sont un piège pour lui-même.

8Les paroles du critiqueur sont comme des friandises:
elles descendent au plus profond de l'être.

9Celui qui se relâche dans son travail
est frère de celui qui détruit.

10Le nom de l'Éternel est une tour fortifiée:
le juste s'y réfugie et se trouve en sécurité.

11La fortune du riche est sa forteresse:
dans son imagination, elle est comme une haute muraille.

12Avant la ruine, le cœur de l'homme se montre fier,
mais avant la gloire se trouve l’humilité.

13Celui qui répond avant d'avoir écouté
fait un acte de folie et se couvre de honte.

14L'esprit de l'homme le soutient dans sa maladie
mais, si l'esprit est abattu, qui le relèvera?

15Un cœur intelligent acquiert la connaissance,
et l'oreille des sages la recherche.

16Les cadeaux qu'offre un homme lui ouvrent la voie
et le conduisent auprès des grands.

17Le premier qui défend sa cause paraît avoir raison;
vient sa partie adverse et on lui demande des preuves.

18Le tirage au sort met fin aux conflits
et tranche entre les puissants.

19Un frère offensé est pire qu'une forteresse
et les conflits sont pareils aux verrous d'un château.

20C'est grâce au fruit de sa bouche que l'homme rassasie son ventre,
c'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.

21La langue a pouvoir de vie et de mort;
ceux qui aiment parler en goûteront les fruits.

22Celui qui trouve une femme a trouvé le bonheur;
c'est une faveur qu'il a reçue de l'Éternel.

23Le pauvre parle en suppliant,
mais le riche répond avec dureté.

24Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur,
mais il y a des amis plus attachés que des frères.



Texte biblique de la Bible version Segond 21
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Rappel de quelques conventions adoptées pour la Bible SG21
Le découpage en chapitres et versets ne figurait pas dans les manuscrits originaux, et il ne doit donc pas influencer outre mesure la compréhension.
Des titres ont été intégrés dans le texte biblique pour faciliter le repérage, ils peuvent être laissé de côté pour l’interprétation.

Les abréviations et symboles utilisés
○ Indication des références bibliques
.   = «verset», après un numéro de chapitre
Es 5.6 = Esaïe chapitre 5 verset 6
-   = «à», entre 2 versets
Es 5.6-8 = Esaïe chapitre 5 versets 6 à 8
,   = «et», entre 2 versets
Es 5.6, 8 = Esaïe chapitre 5 versets 6 et 8
   = «à», entre 2 chapitres
Es 5–7 = Esaïe chapitres 5 à 7
;   = «et», entre 2 chapitres
Es 5.1; 7.8 = Esaïe chapitre 5 verset 7 et chapitre 7 verset 8

○ Autres symboles
&   «et», entre deux traditions manuscrites
π   passage parallèle
( )   dans les notes de bas de page, dans une traduction littérale, signale les mots sous-entendus dans le texte original
*   dans le texte biblique, signale que le passage est cité ailleurs dans la Bible ou qu’il cite un texte du même Testament
[ ]   signale que le mot ou le passage ainsi encadré est absent de certains manuscrits jugés importants (manuscrits majoritaires), quand cela paraît pertinent.
«‘ et ’»   Des guillemets ont été ajoutés pour faciliter la compréhension du texte. Ils ne figuraient pas dans les manuscrits originaux et, parfois, pourraient être placés ailleurs. De plus, seuls deux niveaux de guillemets ont été intégrés («‘ et ’») alors que dans certains cas il en aurait fallu trois ou quatre. Les guillemets de deuxième niveau ( et ) ont été insérés là où cela a paru le plus utile pour la compréhension (parfois au troisième niveau).
»   Les guillemets fermants en début de paragraphe signalent que ce paragraphe poursuit un discours commencé plus haut.
italique   Certains passages sont en italique:
- il peut s’agir d’indication littéraires, de sortes de titres présents dans le texte hébreu ou grec (par exemple Psaume de David);
- dans le Nouveau Testament, la plupart du temps, il s’agit de citations de l’Ancien Testament.

Repères géographiques
Les repères géographiques présents dans le texte original n’étant pas toujours évidents pour le lecteur d’aujourd’hui, la Segond 21 intègre parfois le nom moderne de l’endroit, dans un anachronisme voulu. C’est notamment le cas, dans l’Ancien Testament, de la mer Méditerranée, qui n’a reçu ce nom que plus tard.

Noms propres
La transcription des noms propres n’est pas toujours aisée. La Segond 21 a suivi la politique adoptée par Louis Segond, qui consistait à franciser au maximum les noms (Samuel au lieu de Shemou’el, par exemple).

Poids, longueurs et capacités
Les données archéologiques permettent de préciser certaines indications de poids et mesures présentes dans la Bible, mais il faut garder à l’esprit qu’il a pu y avoir certaines variations en fonction des époques et des contextes et que certains chiffres peuvent avoir une portée symbolique (en particulier dans les écrits prophétiques). Le comité d’édition de la Segond 21 a choisi d’intégrer les équivalents modernes (système métrique) dans la traduction afin d’en faciliter la compréhension immédiate, mais en arrondissant quelque peu les données pour faciliter la lecture.

Mesure du temps
A l’époque biblique, la manière de délimiter le temps était différente de la nôtre. On comptait 12 heures pour la nuit aussi bien que pour le jour. Ainsi, la sixième heure du jour correspond à midi, mais l’équivalence n’est pas forcément aussi immédiate, car la durée des heures était quelque peu variable. Les 12 heures du jour commençaient au lever du soleil et se terminaient à son coucher. Plus le soleil se levait tard, plus les heures du jour étaient courtes, et celles de la nuit longues.

L’ordre des livres de l’Ancien Testament
L’ordre des livres de l’Ancien Testament adopté dans cette version est dit «traditionnel» et correspond à celui de la traduction grecque. Dans le texte hébreu, un autre ordre, avec une autre classification des livres, est adopté. Il est suivi par certaines versions françaises.

La numérotation des versets et chapitres
Dans l’Ancien Testament de la Segond 21, la numérotation des versets et des chapitres correspond à celle qui est présente dans les éditions imprimées du texte hébreu. Cela entraîne de petites différences avec certaines autres traductions. Par exemple, ce qui est mentionné dans cette version en Genèse 32 au verset 1 se trouvera peut-être dans certaines traductions au chapitre 31, verset 55.

N'hésitez pas à consulter l'entièreté du document ici.
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