Gn 11 - Bible SG21 - la Segond 21

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la Bible
version Segond 21

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le livre est découpé en 50 chapitres
Genèse 11

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◄ C. Histoire de Noé (6.1-11.32)

3. La tour de Babel (11.1-32)

Union et dispersion

1Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. 2πAprès avoir quitté l'est, ils trouvèrent une plaine dans le pays de Shinear et s’y installèrent. 3πIls se dirent l'un à l'autre: «Allons! Faisons des briques et cuisons-les au feu!» La brique leur servit de pierre, et le bitume de ciment. 4πIls dirent encore: «Allons! Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel et faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre.»

5πL'Éternel descendit pour voir la ville et la tour que construisaient les hommes, 6πet il dit: «Les voici qui forment un seul peuple et ont tous une même langue, et voilà ce qu'ils ont entrepris! Maintenant, rien ne les retiendra de faire tout ce qu'ils ont projeté. 7πAllons! Descendons et là brouillons leur langage afin qu'ils ne se comprennent plus mutuellement.» 8πL'Éternel les dispersa loin de là sur toute la surface de la terre. Alors ils arrêtèrent de construire la ville. 9πC'est pourquoi on l’appela Babela: parce que c'est là que l'Éternel brouilla le langage de toute la terre et c'est de là qu’il les dispersa sur toute la surface de la terre.

De sem à Abram

10πVoici la lignée de Sem. À l'âge de 100 ans, Sem eut pour fils Arpacshad, 2 ans après le déluge. 11Sem vécut 500 ans après la naissance d'Arpacshad et il eut des fils et des filles. 12πÀ l'âge de 35 ans, Arpacshad eut pour fils Shélach. 13Arpacshad vécut 403 ans après la naissance de Shélach et il eut des fils et des filles.

14πÀ l'âge de 30 ans, Shélach eut pour fils Héber. 15Shélach vécut 403 ans après la naissance d'Héber et il eut des fils et des filles.

16πÀ l'âge de 34 ans, Héber eut pour fils Péleg. 17Héber vécut 430 ans après la naissance de Péleg et il eut des fils et des filles.

18πÀ l'âge de 30 ans, Péleg eut pour fils Rehu. 19Péleg vécut 209 ans après la naissance de Rehu et il eut des fils et des filles.

20πÀ l'âge de 32 ans, Rehu eut pour fils Serug. 21Rehu vécut 207 ans après la naissance de Serug et il eut des fils et des filles.

22πÀ l'âge de 30 ans, Serug eut pour fils Nachor. 23Serug vécut 200 ans après la naissance de Nachor et il eut des fils et des filles.

24πÀ l'âge de 29 ans, Nachor eut pour fils Térach. 25Nachor vécut 119 ans après la naissance de Térach et il eut des fils et des filles.

26πTérach était âgé de 70 ans lorsqu'il eut Abram, Nachor et Haran.

La famille de Térach

27Voici la lignée de Térach. Térach eut pour fils Abram, Nachor et Haran. Haran eut Lot. 28Haran mourut du vivant de son père Térach dans le pays de sa naissance, à Ur en Chaldéeb. 29πAbram et Nachor se marièrent. La femme d'Abram s’appelait Saraï, et la femme de Nachor Milca. Elle était la fille d'Haran, qui était le père de Milca et de Jisca. 30πSaraï était stérile, elle n'avait pas d'enfants.

31πTérach prit son fils Abram, son petit-fils Lot, qui était le fils d'Haran, et sa belle-fille Saraï, la femme de son fils Abram. Ils sortirent ensemble d'Ur en Chaldée pour se rendre dans le pays de Canaan mais, arrivés à Charanc, ils s’y installèrent.

32Térach vécut 205 ans, puis il mourut à Charan.

notes textuelles Segond 21:

Genèse 11.9 Babel: proche de la racine hébraïque balal traduite par brouiller.
Gn 11.9
C'est pourquoi on l’appela Babel: parce que c'est là que l'Éternel brouilla le langage de toute la terre et c'est de là qu’il les dispersa sur toute la surface de la terre.
Genèse 11.28 Ur en Chaldée: ville située traditionnellement dans l’Irak actuel, non loin du golfe Persique, parfois dans la Turquie actuelle.
Gn 11.28
Haran mourut du vivant de son père Térach dans le pays de sa naissance, à Ur en Chaldée.

Genèse 11.31 Charan: ville située dans la Turquie actuelle, près de la frontière avec la Syrie.

Gn 11.31

Térach prit son fils Abram, son petit-fils Lot, qui était le fils d'Haran, et sa belle-fille Saraï, la femme de son fils Abram. Ils sortirent ensemble d'Ur en Chaldée pour se rendre dans le pays de Canaan mais, arrivés à Charan, ils s’y installèrent.

Rappel de quelques conventions adoptées pour la Bible SG21

Le découpage en chapitres et versets ne figurait pas dans les manuscrits originaux, et il ne doit donc pas influencer outre mesure la compréhension.
Des titres ont été intégrés dans le texte biblique pour faciliter le repérage, ils peuvent être laissé de côté pour l’interprétation.

Les abréviations et symboles utilisés

○ Indication des références bibliques

. = «verset», après un numéro de chapitre

Es 5.6 = Esaïe chapitre 5 verset 6

- = «à», entre 2 versets

Es 5.6-8 = Esaïe chapitre 5 versets 6 à 8

, = «et», entre 2 versets

Es 5.6, 8 = Esaïe chapitre 5 versets 6 et 8

– = «à», entre 2 chapitres

Es 5–7 = Esaïe chapitres 5 à 7

; = «et», entre 2 chapitres

Es 5.1; 7.8 = Esaïe chapitre 5 verset 7 et chapitre 7 verset 8

○ Autres symboles

& «et», entre deux traditions manuscrites

π passage parallèle

( ) dans les notes de bas de page, dans une traduction littérale, signale les mots sous-entendus dans le texte original

* dans le texte biblique, signale que le passage est cité ailleurs dans la Bible ou qu’il cite un texte du même Testament

[ ] signale que le mot ou le passage ainsi encadré est absent de certains manuscrits jugés importants (manuscrits majoritaires), quand cela paraît pertinent.

«‘ et ’» Des guillemets ont été ajoutés pour faciliter la compréhension du texte. Ils ne figuraient pas dans les manuscrits originaux et, parfois, pourraient être placés ailleurs. De plus, seuls deux niveaux de guillemets ont été intégrés («‘ et ’») alors que dans certains cas il en aurait fallu trois ou quatre. Les guillemets de deuxième niveau (‘ et ’) ont été insérés là où cela a paru le plus utile pour la compréhension (parfois au troisième niveau).

» Les guillemets fermants en début de paragraphe signalent que ce paragraphe poursuit un discours commencé plus haut.

italique Certains passages sont en italique:

- il peut s’agir d’indication littéraires, de sortes de titres présents dans le texte hébreu ou grec (par exemple Psaume de David);

- dans le Nouveau Testament, la plupart du temps, il s’agit de citations de l’Ancien Testament.

Repères géographiques

Les repères géographiques présents dans le texte original n’étant pas toujours évidents pour le lecteur d’aujourd’hui, la Segond 21 intègre parfois le nom moderne de l’endroit, dans un anachronisme voulu. C’est notamment le cas, dans l’Ancien Testament, de la mer Méditerranée, qui n’a reçu ce nom que plus tard.

Noms propres

La transcription des noms propres n’est pas toujours aisée. La Segond 21 a suivi la politique adoptée par Louis Segond, qui consistait à franciser au maximum les noms (Samuel au lieu de Shemou’el, par exemple).

Poids, longueurs et capacités

Les données archéologiques permettent de préciser certaines indications de poids et mesures présentes dans la Bible, mais il faut garder à l’esprit qu’il a pu y avoir certaines variations en fonction des époques et des contextes et que certains chiffres peuvent avoir une portée symbolique (en particulier dans les écrits prophétiques). Le comité d’édition de la Segond 21 a choisi d’intégrer les équivalents modernes (système métrique) dans la traduction afin d’en faciliter la compréhension immédiate, mais en arrondissant quelque peu les données pour faciliter la lecture.

Mesure du temps

A l’époque biblique, la manière de délimiter le temps était différente de la nôtre. On comptait 12 heures pour la nuit aussi bien que pour le jour. Ainsi, la sixième heure du jour correspond à midi, mais l’équivalence n’est pas forcément aussi immédiate, car la durée des heures était quelque peu variable. Les 12 heures du jour commençaient au lever du soleil et se terminaient à son coucher. Plus le soleil se levait tard, plus les heures du jour étaient courtes, et celles de la nuit longues.

L’ordre des livres de l’Ancien Testament

L’ordre des livres de l’Ancien Testament adopté dans cette version est dit «traditionnel» et correspond à celui de la traduction grecque. Dans le texte hébreu, un autre ordre, avec une autre classification des livres, est adopté. Il est suivi par certaines versions françaises.

La numérotation des versets et chapitres

Dans l’Ancien Testament de la Segond 21, la numérotation des versets et des chapitres correspond à celle qui est présente dans les éditions imprimées du texte hébreu. Cela entraîne de petites différences avec certaines autres traductions. Par exemple, ce qui est mentionné dans cette version en Genèse 32 au verset 1 se trouvera peut-être dans certaines traductions au chapitre 31, verset 55.

N'hésitez pas à consulter l'entièreté du document ici.

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