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| 1La première alliance avait donc des règles relatives au culte et un sanctuaire terrestre. 2πEn effet, un tabernacle avait été édifié. La première partie de cette tente, appelée le lieu saint, abritait le chandelier, la table et les pains consacrés. 3πDerrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le lieu très saint; 4πelle abritait l'encensoir en or pour les parfums ainsi que l'arche de l'alliance, entièrement recouverte d'or. Ce coffre contenait un vase d'or rempli de mannea, le bâton d'Aaron qui avait fleuri et les tables de l'allianceb. 5πAu-dessus de l'arche se trouvaient les glorieux chérubins qui couvraient le propitiatoirec de leur ombre. Ce n'est pas le moment de parler en détail là-dessus. 6πL'ensemble étant ainsi disposé, les prêtres qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle. 7πMais dans la seconde, seul le grand-prêtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple. 8πLe Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n'était pas révélé tant que le premier tabernacle était dressé. 9πC'est une illustrationd pour le temps présent; elle signifie que les dons et les sacrifices présentés ne peuvent pas rendre parfait, sur le plan de la conscience, celui qui prend part à ce culte. 10πAvec les aliments, les boissons, les diverses ablutions et les règles relatives au corpse, c’étaient des prescriptions imposées seulement jusqu'à une époque de réforme. 11πQuant à Christ, il est venu comme grand-prêtre des biens à venir. Il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas construit par la main de l'homme – c'est-à-dire qui n’appartient pas à cette création – 12πet il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel. 13πEn effet, le sang des boucs et des taureaux ainsi que la cendre d'une vachef, dont on asperge ceux qui sont souillés, les rendent saints en leur procurant une pureté rituelle. 14πSi tel est le cas, le sang de Christ, qui s’est offert lui-même à Dieu par l'Esprit éternel comme une victime sans défaut, purifiera d’autant plus votre conscience des œuvres mortes afin que vous serviez le Dieu vivant!15πVoici pourquoi il est le médiateur d'une alliance nouvelle: sa mort est intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance afin que ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel promis. 16En effet, là où il y a un testamentg, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée. 17Un testament n'entre en vigueur qu'en cas de décès, puisqu'il n'a aucun effet tant que le testateur vit. 18πC'est pourquoi, même la première alliance a été inaugurée avec du sang. 19Après avoir prononcé devant le peuple entier tous les commandements conformément à la loi, Moïse a pris le sang des jeunes taureaux et des boucs ainsi que de l'eau, de la laine écarlate et de l'hysope, et il a aspergé le livre lui-même et tout le peuple en disant: 20πVoici le sang de l'alliance que Dieu a prescrite pour vous.h 21πIl a aussi aspergé avec le sang le tabernacle et tous les ustensiles du culte. 22πOr, d'après la loi, presque tout est purifié avec du sang et, s’il n’y a pas de sang versé, il n'y a pas de pardon. 23πS’il était nécessaire de purifier de cette manière ce qui n’était que l’image des réalités célestes, il fallait que les réalités célestes elles-mêmes soient purifiées par des sacrifices meilleurs encore que ceux-là. 24πEn effet, Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du véritable, mais il est entré dans le ciel même afin de se présenter maintenant pour nous devant Dieu. 25πEt ce n'est pas pour s'offrir lui-même plusieurs fois qu'il y est entré, comme le grand-prêtre qui entre chaque année dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien; 26πsi tel avait été le cas, il aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la création du monde. Mais maintenant, à la fin des temps, il s’est révélé une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice. 27πIl est réservé aux êtres humains de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement. 28πDe même, Christ s'est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d'hommes, puis il apparaîtra une seconde fois, sans rapport avec le péchéi, à ceux qui l'attendent pour leur salut. |
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notes textuelles Segond 21:
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