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1πMes frères et sœurs, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit libre de tout favoritisme. 2Supposez en effet qu’entre dans votre assemblée un homme portant un anneau d'or et des habits somptueux, et qu’entre aussi un pauvre aux habits crasseux. 3Si vous tournez les regards vers celui qui porte les habits somptueux pour lui dire: «Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur» et que vous disiez au pauvre: «Toi, tiens-toi là debout» ou bien: «Assieds-toi par terre, à mes piedsa», 4πne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction et ne devenez-vous pas des juges aux mauvais raisonnements? 5πÉcoutez, mes frères et sœurs bien-aimés: Dieu n'a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour les rendre riches dans la foi et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment? 6Et vous, vous méprisez le pauvre! N'est-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traînent devant les tribunaux? 7πN'est-ce pas eux qui insultent le beau nom que vous portez? 8πSi vous accomplissez la loi royale d’après l'Écriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-mêmeb, vous faites bien. 9Mais si vous faites du favoritisme, vous commettez un péché; la loi vous dénonce comme étant coupables. 10πDe fait, la personne qui obéit à toute la loi mais qui pèche contre un seul commandement est en faute vis-à-vis de l’ensemble. 11πEn effet, celui qui a dit: Tu ne commettras pas d'adultère a aussi dit: Tu ne commettras pas de meurtrec. Si tu ne commets pas d'adultère mais que tu commettes un meurtre, tu es coupable d’infraction à la loi. 12πParlez et agissez comme des personnes appelées à être jugées par une loi de liberté, 13πcar le jugement est sans compassion pour qui n'a pas fait preuve de compassion. La compassion triomphe du jugement. 14Mes frères et sœurs, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les œuvres? Cette foi peut-elle le sauver? 15πSi un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, 16πet que l'un de vous leur dise: «Partez en paix, mettez-vous au chaud et rassasiez-vous» sans pourvoir à leurs besoins physiques, à quoi cela sert-il? 17πIl en va de même pour la foi: si elle ne produit pas d'œuvres, elle est morte en elle-même.18πMais quelqu'un dira: «Toi, tu as la foi, et moi, j’ai les œuvresd.» Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, c’est par mes œuvres que je te montrerai ma foi. 19πTu crois qu'il y a un seul Dieu? Tu fais bien; les démons aussi le croient, et ils tremblent. 20πVeux-tu reconnaître, homme sans intelligencee, que la foi sans les œuvres est morte? 21πNotre ancêtre Abraham n’a-t-il pas été considéré comme juste sur la base de ses actes, lorsqu’il a offertf son fils Isaac sur l'autel? 22πTu vois bien que sa foi agissait avec ses œuvres et que par les œuvres sa foi a été menée à la perfection. 23πAinsi s’est accompli ce que dit l'Écriture: Abraham eut confiance en Dieu et cela lui fut compté comme justiceg. Et il a été appelé ami de Dieu. 24Vous voyez [donc] que l'homme est déclaré juste sur la base de ses actes, et pas seulement de la foi. 25πRahab la prostituée n’a-t-elle pas, de la même manière, été considérée comme juste sur la base de ses actes, lorsqu'elle a accueillih les messagers et les a fait partir par un autre chemin? 26πEn effet, de même que le corps sans esprit est mort, de même la foi sans [les] œuvres est morte. |
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notes textuelles Segond 21:
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