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1πRecherchez l'amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à la prophétiea. 2πEn effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des paroles mystérieuses. 3πCelui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les encourage, les réconforte. 4πCelui qui parle en langue s'édifie lui-même, alors que celui qui prophétise édifie l'Église. 5πJe désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus important que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète pour que l'Église reçoive une édification. 6πEt maintenant, frères et sœurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de révélation, de connaissance, de prophétie ou d'enseignement? 7Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on la mélodie jouée sur eux? 8πEt si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat? 9Il en va de même pour vous: si votre langue ne donne pas une parole intelligible, comment saura-t-on ce que vous dites? En effet, vous parlerez en l'air. 10Si nombreuses que puissent être les diverses langues dans le monde, aucune [d’entre elles] n'est dépourvue de signification. 11πSi donc je ne connais pas le sens d’une langue, je serai un étrangerb pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi. 12πVous de même, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez à posséder avec abondance ceux qui édifientc l'Église! 13πC'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interpréter. 14En effet, si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence est stérile. 15πQue faire donc? Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligenced; je chanterai avec mon esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence. 16πEn effet, si tu prononces une bénédiction avec ton esprit seulement, comment celui qui fait partie des simples auditeurs pourra-t-il répondre «Amen!» à ta prière de reconnaissance, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis? 17πCertes, tu prononces une belle prière de reconnaissance, mais l'autre n'est pas édifié. 18Je remercie [mon] Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous. 19Mais, dans l'Église, j’aime mieux dire 5 paroles avec mon intelligence afin d'instruire aussi les autres, plutôt que 10'000 paroles en langue. 20πFrères et sœurs, ne raisonnez pas comme des enfants. Au contraire, pour le mal, soyez des bébés, mais par rapport au raisonnement, soyez des adultes. 21πIl est écrit dans la loi: C'est par des hommes d'une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même ainsi, ils ne m'écouteront pase, dit le Seigneur. 22πPar conséquent, les langues sont un signe non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophétie, quant à elle, est un signe non pour les non-croyants, mais pour les croyants. 23πSi donc, alors que l'Église entière est rassemblée, tous parlent en langues et qu’il entre de simples auditeurs ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous? 24πEn revanche, si tous prophétisent et qu’un non-croyant ou un simple auditeur entre, il est convaincu de péchéf par tous, il est jugé par tous; 25π[ainsi] les secrets de son cœur sont dévoilés, et il tombera alors le visage contre terre pour adorer Dieu en déclarant que Dieu est réellement au milieu de vousg. 26πQue faire donc, frères et sœurs? Lorsque vous vous réunissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une révélation, une langue ou une interprétation. Que tout se fasse pour l'édification. 27Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète. 28S'il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise dans l'Église et qu'on parle à soi-même et à Dieu. 29πQuant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres évaluent leur message. 30Et si un autre membre de l’assistance a une révélation, que le premier se taise. 31En effet, vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragés.32πL’esprit des prophètes est soumis aux prophètes, 33πcar Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints, 34πque vos femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler, mais elles doivent se soumettreh, comme le dit aussi la loi. 35Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leur mari à la maison, car il est inconvenant pour une femme de parler dans l'Églisei. 36Serait-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? Ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue? 37πSi quelqu'un croit être prophète ou dirigé par l’Espritj, qu'il reconnaisse dans ce que je vous écris un commandement du Seigneur. 38Et si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore! 39πAinsi donc, frères et sœurs, aspirez au don de prophétie et n'empêchez pas de parler en langues, 40πmais que tout se fasse convenablement et avec ordre. |
notes textuelles Segond 21:
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