la Société Biblique de Genève vous présente
la Bible Segond 21


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Ésaïe 62
La consolation d’Israël 40.1–66.24
Le salut de Jérusalem
1 À cause de Sion je ne me tairai pas,
à cause de Jérusalem je ne prendrai pas de repos
jusqu'à ce que sa justice apparaisse comme l'aurore,
et son salut comme un flambeau qui s'allume.
2 Alors les nations verront ta justice,
et tous les rois ta gloire,
et l'on t'appellera d'un nom nouveau,
défini par l'Éternel lui-même.
3 Tu seras une couronne splendide dans la main de l'Éternel,
un turban royal dans la main de ton Dieu.
4 On ne t’appellera plus «abandonnée»,
on ne dira plus à ta terre «dévastation»,
mais on t’appellera «mon plaisir est en elle»
et l’on appellera ta terre «mariée»,
car l'Éternel prend plaisir en toi
et ta terre aura un mari.
5 Tout comme un jeune homme épouse une jeune fille vierge,
tes descendants deviendront pour toi pareils à des époux,
et tout comme la fiancée fait la joie de son fiancé,
tu feras la joie de ton Dieu.
6 Sur tes murs, Jérusalem, j'ai placé des gardes
qui ne resteront jamais silencieux, de jour comme de nuit.
Vous qui êtes chargés de la rappeler à l'Éternel[a],
ne vous accordez aucun répit!
7 Ne lui laissez aucun répit
jusqu'à ce qu'il rétablisse Jérusalem
et fasse d’elle un sujet de louange sur la terre!
8 L'Éternel l'a juré par sa main droite et par son bras puissant:
«Je ne donnerai plus ton blé comme nourriture à tes ennemis
et les étrangers ne boiront plus ton vin nouveau,
fruit de ton travail,
9 mais ceux qui auront récolté le blé le mangeront
et loueront l'Éternel,
et ceux qui auront vendangé boiront du vin nouveau
dans les parvis de mon sanctuaire.»
10 Franchissez, franchissez les portes!
Dégagez le chemin du peuple!
Préparez, préparez la route, enlevez les pierres!
Dressez un étendard vers les peuples!
11 Voici ce que l'Éternel annonce aux extrémités de la terre:
«*Dites à la fille de Sion[b]: ‘Ton salut arrive.
Il a son salaire avec lui
et sa récompense est devant lui.’»
12 On les appellera «peuple saint», «rachetés de l'Éternel»,
et toi, on t'appellera «recherchée», «ville non abandonnée».

annotations:
  1. Ésaïe 62:6 Etes chargés de la rappeler à l’Éternel: ou êtes chargés de lui rappeler l’Éternel.
  2. Ésaïe 62:11 Dites… Sion: introduction reprise en Matthieu 21.5.

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Rappel de quelques conventions adoptées pour la Bible SG21
Le découpage en chapitres et versets ne figurait pas dans les manuscrits originaux, et il ne doit donc pas influencer outre mesure la compréhension.
Des titres ont été intégrés dans le texte biblique pour faciliter le repérage, ils peuvent être laissé de côté pour l’interprétation.

Les abréviations et symboles utilisés
○ Indication des références bibliques
.   = «verset», après un numéro de chapitre
Es 5.6 = Esaïe chapitre 5 verset 6
-   = «à», entre 2 versets
Es 5.6-8 = Esaïe chapitre 5 versets 6 à 8
,   = «et», entre 2 versets
Es 5.6, 8 = Esaïe chapitre 5 versets 6 et 8
   = «à», entre 2 chapitres
Es 5–7 = Esaïe chapitres 5 à 7
;   = «et», entre 2 chapitres
Es 5.1; 7.8 = Esaïe chapitre 5 verset 7 et chapitre 7 verset 8

○ Autres symboles
&   «et», entre deux traditions manuscrites
=   passage parallèle
( )   dans les notes de bas de page, dans une traduction littérale, signale les mots sous-entendus dans le texte original
*   dans le texte biblique, signale que le passage est cité ailleurs dans la Bible ou qu’il cite un texte du même Testament
[ ]   signale que le mot ou le passage ainsi encadré est absent de certains manuscrits jugés importants(manuscrits majoritaires), quand cela paraît pertinent.
«‘ et ’»   Des guillemets ont été ajoutés pour faciliter la compréhension du texte. Ils ne figuraient pas dans les manuscrits originaux et, parfois, pourraient être placés ailleurs. De plus, seuls deux niveaux de guillemets ont été intégrés («‘ et ’») alors que dans certains cas il en aurait fallu trois ou quatre. Les guillemets de deuxième niveau ( et ) ont été insérés là où cela a paru le plus utile pour la compréhension (parfois au troisième niveau).
»   Les guillemets fermants en début de paragraphe signalent que ce paragraphe poursuit un discours commencé plus haut.
italique   Certains passages sont en italique:
- il peut s’agir d’indication littéraires, de sortes de titres présents dans le texte hébreu ou grec (par exemple Psaume de David);
- dans le Nouveau Testament, la plupart du temps, il s’agit de citations de l’Ancien Testament.

Repères géographiques
Les repères géographiques présents dans le texte original n’étant pas toujours évidents pour le lecteur d’aujourd’hui, la Segond 21 intègre parfois le nom moderne de l’endroit, dans un anachronisme voulu. C’est notamment le cas, dans l’Ancien Testament, de la mer Méditerranée, qui n’a reçu ce nom que plus tard.

Noms propres
La transcription des noms propres n’est pas toujours aisée. La Segond 21 a suivi la politique adoptée par Louis Segond, qui consistait à franciser au maximum les noms (Samuel au lieu de Shemou’el, par exemple).

Poids, longueurs et capacités
Les données archéologiques permettent de préciser certaines indications de poids et mesures présentes dans la Bible, mais il faut garder à l’esprit qu’il a pu y avoir certaines variations en fonction des époques et des contextes et que certains chiffres peuvent avoir une portée symbolique (en particulier dans les écrits prophétiques). Le comité d’édition de la Segond 21 a choisi d’intégrer les équivalents modernes (système métrique) dans la traduction afin d’en faciliter la compréhension immédiate, mais en arrondissant quelque peu les données pour faciliter la lecture.

Mesure du temps
A l’époque biblique, la manière de délimiter le temps était différente de la nôtre. On comptait 12 heures pour la nuit aussi bien que pour le jour. Ainsi, la sixième heure du jour correspond à midi, mais l’équivalence n’est pas forcément aussi immédiate, car la durée des heures était quelque peu variable. Les 12 heures du jour commençaient au lever du soleil et se terminaient à son coucher. Plus le soleil se levait tard, plus les heures du jour étaient courtes, et celles de la nuit longues.

L’ordre des livres de l’Ancien Testament
L’ordre des livres de l’Ancien Testament adopté dans cette version est dit «traditionnel» et correspond à celui de la traduction grecque. Dans le texte hébreu, un autre ordre, avec une autre classification des livres, est adopté. Il est suivi par certaines versions françaises.

La numérotation des versets et chapitres
Dans l’Ancien Testament de la Segond 21, la numérotation des versets et des chapitres correspond à celle qui est présente dans les éditions imprimées du texte hébreu. Cela entraîne de petites différences avec certaines autres traductions. Par exemple, ce qui est mentionné dans cette version en Genèse 32 au verset 1 se trouvera peut-être dans certaines traductions au chapitre 31, verset 55.

N'hésitez pas à consulter l'entièreté du document ici.
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